王学左派

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以王艮弟子颜钧、何心隐、李贽为代表的对王守仁学说有离异倾向的学派，某些思想史家称其为王学左派。

王艮从学于王守仁，创立了泰州学派。一方面积极传播阳明之学；另一方面却逐渐走向与阳明之学相背离的道路。

黄宗羲评论说：“阳明先生之学，有泰州、龙溪而风行天下，亦因泰州、龙溪而渐失其传。”(《明儒学案·泰州学案》)泰州学派的后学发展成为所谓王学左派。

其中如王艮的再传弟子颜钧、何心隐等，都具有封建叛逆者的性格，并表现出强烈的与儒学离异的倾向。特别是其再传弟子李贽更是王学左派的中坚人物。

他“好为惊世骇俗之论，务反宋儒道学之说”(沈瓒《近世丛残》)否认儒家的独尊地位，反对把六经、《论语》、《孟子》绝对化。认为这些书“非其史官过为褒崇之词，则其臣子极为赞美之论；又不然，则其迂阔之徒，懵懂弟子，记忆师说，有头无尾，得后遗前，随其所见，之于书。”(《焚书·童心说》)尖锐地批判了封建礼教的虚伪性与危害性，为此后对儒学的批判开了先河。其重要著作有《焚书》、《藏书》、《续藏书》。