王充

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【生卒】：27—约97

【介绍】：

东汉唯物主义哲学家，无神论者。

字仲任，今浙江上虞人。历任州县小官，后罢官居家，从事著述。主张气为天地万物的本原，万物都在天地中禀气自然生长。他说：“天地，含气之自然也”，“一天一地”，并生万物，万物之生，俱得一气。

”(《齐世》)又说：“天无上”，“地无下”，“天地不生，故不死；阴阳不生，故不死。”(《道虚》)这是说万物由气而来，天地、阴气二气永恒存在，“天道是自然无为的”。认为人死，“复归于元气”，根本不会为鬼神，也不存在祸福报应的问题。主张智慧是人的生理作用，它依赖于形体，“天下无独燃之火，世界安得有无体独知之精?”从而唯物主义地解释了形神的关系问题。

他主张认识“须任耳目以定情实”，不接触事物，不可能有认识，智慧是人用“心”对耳目经验加工的结果。

认识正确与否在于“效验”，不引效验，众人不会相信。

在历史观上，他赞成“衣食足民知荣辱”的理论，反对复古主义，主张历史是进化的。不过，王充主张人性分为上中下三等，每等都是生来具有，人的命运是命中注定的。

著作《论衡》，其余皆佚。