物守自然，则神无所加

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魏晋玄学家王弼提出的命题。

王弼学承老庄，崇尚道法自然的思想。在鬼神问题上，重申了老子“以道莅天下，则其鬼不神也”的观点，明确指出：“物守自然，则神无所加；神无所加，则不知神之为神也。”(《老子》六十章注)即是说，鬼神虽然存在，但只要万物守持自然无为之性，鬼神就完全不起作用。

王弼的这一思想还没有达到彻底的无神论程度，但体现了鲜明的无神论倾向，对当时无神论思潮的发展起了一定促进作用。