济生方

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八卷。

宋严用和(约1199－1267)撰。严用和，字子礼，南康(今属江西省九江市)人，十二岁从当时名医刘开学医，十七岁独立行医。

作者经三十余年实践，博采前人良方及民间验方，结合自己临床经验，于宝祐癸丑(1253)撰成《济生方》十卷，又于咸淳丁卯(1267)撰成《济生续方》八卷。

《济生方》又名《严氏济生方》，原书久佚，《四库全书》据《永乐大典》辑出，已不及原书之数。

原书作者有序称：“论治凡八十，制方凡四百，总为十卷。”今本仅存论五十六篇，方二百四十余首，分为八卷。卷一首论制方，次论补益，然后载虚损、五劳六极之证；卷二载咳嗽、喘、吐衄、翻胃、呕吐、噎膈、哕、腰痛、肋痛诸证；卷三载风、寒、暑、霍乱、湿、痹、疝、阴、疸、蛊、脚气诸证；卷四载水肿、积聚、癖、痰饮、健忘、消渴、遗浊、泄泻、下痢、小便、大便诸证；卷五载目、耳、鼻、口、齿诸证；卷六载血气、带下、血瘕、崩漏、搐搦诸证；卷七载求子、妊娠、产后、产后中风、产后血崩诸证；卷八载丁疮、肺痈、痔、瘘、疥、癣、瘿瘤、瘰疠、金疮诸证。可见此书门类分明，条理清楚，受《和剂局方》及《三因方》影响明显。

书中每证皆立论于前，列方于后，议论精详，处方严谨。

重视脏腑辨证，详究脉因证治，善于调气，兼补脾肾，集方简要，注意制方法度，讲究药物炮制，这是此书最主要特点。作者提出“补脾不如补肾”的主张，为明代命门学说之导引。他在论“遗浊”中说：“心受病者令人遗精白浊，肾受病者亦令人遗精白浊，此皆心肾不交，关键不牢之故也。

”这是“心肾不交”说之先声。作者还在其他一些理论问题上有自己的创见，如指出消渴证注意有三：一饮酒，二房事，三盐食及面等，颇值重视。

作者还提出，治病应重视脉、因、证、治。微妙在脉，不可不察；察之有理，乃知受病之因；得病之因，乃识其证；既识其证，则可详其所治。此书所载之方用药平和，多切实用，深得后世医家推重。有《四库全书》本，清乾隆间吴县袁廷梼贞节堂抄本，当归草堂医学丛书本，1956－1957年人民卫生出版社上、下册影印本，1980年人民卫生出版社重订铅印本。