泸沽湖

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东巴文化

丽江一带纳西族所创造的古老文化。包括东巴文、东巴教、东巴经、古乐、东巴舞、丽江壁画和纳西族独特的服饰、民居、民风民俗。东巴文是汉代末年纳西族先民定居丽江时创造的一种象形表意文字。纳西语称为“思究鲁究”(斯究)，意为木石之痕迹。大约最初是以木石勾画所见物象，至唐末南诏时期逐步发展为完备的象形表意文字，包括少数形声字，并使用同音同意假借方法，明显受汉字六书影响。其最重要的用途是由占卜诵经者(巫师)用以书写经书。在纳西语中，称诵经者为“东巴”，遂称其文字为东巴文。共有单字2120多个，词汇非常丰富，语言表现力很强，有“象形文字活化石”之称。

东巴教起源于中甸白水台，祖师叫丁巴什罗。他的一个弟子阿明于勒离开白水台，到了丽江白沙，创办了一所学校传播东巴教义，东巴教便在丽江地区扎根并流传下来。东巴教不设寺庙，也无统一的组织，却有卷帙浩繁的经卷和丰富多彩的宗教仪式，在民间深深地影响著纳西民族的生活。东巴经为纳西族东巴教的经典，共1500余部20000余册。内容分为12大类，主要为宗教，也包括天文、哲学、医学、农业、历史、民俗、文学、音乐、舞蹈、绘画和军事等，被誉“纳西族的百科全书”。

纳西人有一种奇特的“殉情”习俗，几乎每个纳西家庭都可数出其家庭成员中有一两个为殉情而死去的亲人。他们是为了逃避纠缠不清的爱情事件，逃避不幸的婚姻生活和许多不幸的结局而选择自杀的。但是，他们绝对不会选择任何一种诸如上吊、跳崖、投水等“暴死”的方法，而是十分平静地走向另一个世界。纳西族的这种“殉情”，被认为是一种令外人难以理解的荣耀。在这里，殉情并非耻辱，那是一种隆重的自杀，是一种躺在鲜花丛中，饮著露水，沐著月光，心情平静的美丽的死亡，为了使这些灵魂能够顺利地进入天国，民间流传著一种“海拉里克”，也就是东巴教的“祭风”仪式，意在找开天国之门，让这些风流的灵魂进入天国。还有许许多多的传奇故事广为流传，如著名的《康美久命全传》就是讲述古代一对男女的殉情故事。这个故事成了“祭风”仪式时东巴们吟唱的序曲，在玉龙雪山下的云杉坪，被纳西人称之为理想的“玉龙第三国”，被视为极其圣洁的地方，于是，这里也便成了青年男女颇具浪漫色彩的理想天国，来这里结束他们美丽的生命。这里，也就被称为“殉情之都”。

20世纪初，国内外学者已开始对东巴文和东巴文化研究。1913年，法国学者巴克在丽江地区收集到370个东巴文字，写成《么些研究》。1922年，美国学者洛克在丽江考察十余年，著有《纳西语英语百科辞典》，收有4600个词汇。我国学者章太炎、费孝通等也有研究专著。由于多种原因，东巴经书已流散到世界各地，美国3000多册，德国2000多册，英、日、奥、意和加拿大等国2000多册。现丽江已成立东巴文化研究机构，从事东巴经书的搜集整理工作，计划出版《东巴经典全集》。进入丽江一带旅游，可以观赏丽江壁画、东巴乐舞、东巴经书和贴有东巴文门联的纳西民居，尽情领略惟此独有的古老文化。

纳西古乐

纳西古乐是古老的洞经音乐的传承及与纳西音乐融合的结晶。洞经音乐自明清以来即风行于中国各地文化阶层，因其主要用于谈演道教经典《玉清无极总真文昌大洞仙经》(简称洞经)而得名。丽江木氏土司在明清时期将洞经音乐引入当地，开始繁衍流传。19世纪后，西学东渐，洞经音乐在中原几成绝响，却在滇西北高原丽江古城奇迹般地保存看。丽江纳西族的洞经音乐有著一套严格的传承方式，他们遵循以师带徒或以父带子的方式，使古乐代代相传，并用工尺谱为媒介，以口传心授的方法传教。师傅口唱工尺谱，一曲曲一句句地教，徒弟一曲曲、一句句地背。边背工尺谱边学习演奏一件乐器，然后逐渐参加谈经实践，边学边奏，直至逐曲熟练。正是在这种严格的传承方式的影响作用下，纳西古乐才得以流传至今。

流行于丽江的洞经音乐，既具有古朴典雅的江南丝竹之风，又揉进了纳西族传统音乐的风格，形成了独具的韵律。现保留的曲目有《列春来》、《吉祥》等20余首，是十分宝贵的音乐文化遗产。

以宣科先生为倡导的大研纳西古乐会是保存、推广洞经音乐的代表。他们集古老乐曲、古老乐器和高寿艺人为一体，被誉为稀世“三宝”。古乐会演奏的乐曲历史悠久，古朴典雅，最早可追溯至唐代。古曲《八卦》就是唐玄宗李隆基作的《紫微八卦舞》中的乐章。古乐会的成员中，有半数以上是年逾花甲的老艺人。这些老艺人个个须髯飘飘，精神矍铄，有一股仙风道骨之气，与古乐的神韵十分协调地融为一体，给人以一种深沉的历史感与深遂高雅的文化品位的熏陶。乐队所用的是很难见到的四弦弹拨乐器速古笃、曲项琵琶、双簧竹管乐器波伯(芦管)等非常古老的乐器，沉淀著历史的沧桑与邈远。

每当夜幕降临，座无座席的古乐演奏厅里，在大名鼎鼎的大研古乐会会长宣科先生的主持下，老艺人们神态专注而安详，熟练地演奏起一首首和谐、优美、古韵叠起的乐曲。舒缓的节奏及丝竹之韵，若仙乐飘飘而起，将人们带入一个神奇的世界。慕名而来的听众们凝神静坐，屏息聆听，进入了一种忘我的境界。宣科先生机智、风趣、幽默的现场解说，常常起到画龙点睛的作用，更增添了古乐的神韵。纳西古乐也因此而声名远播，蜚声海内外。在行云流水般的古乐声中，白天丽江城那古朴、幽静的风光如同乐曲一样在人们脑海里插映，这样美好的经历，只有丽江古城，只有纳西古乐才能带给您。

二日游

第一日，玉泉公园—东巴文化博物馆—丽江古城(四方街)木土司府—国际文化交流中心。

第二日，丽江县城—云杉坪—干海子—玉峰寺—日沙壁画—返回丽江。

(三日游)

在二日游的基础上，第三日，丽江县城—虎跳峡—长江第一湾—返回丽江。

(五或七日游)：在三日游的基础上，第四、五日游泸沽湖并返回丽江。第六、七日游宝山石头城。