泗水取鼎图

---

【作品赏析】：

“九鼎”是古代代表最高统治权的象征，传说为大禹所铸。

从夏王朝传到商王朝，又从商王朝传到周王朝，到战国周赧王十九年(前296)，秦昭王从周王室手中取走了这九个鼎。在运输途中，有一鼎飞入泗水，而剩下了八个。

秦始皇得天下后，去东海求神仙失败，返回时路过彭城，听说在泗水还能见到宝鼎，便命人打捞。找到宝鼎后，正当拽出水面时，一条龙从水中冲出，咬断了绳子，宝鼎复沉水底，从此就再也无法找到。

石刻画描绘的就是取鼎这一段故事。图中一桥，桥上七人分为两组(右三左四)，正用绳子在往上拉；水中两舟，一舟上有一人用竹竿托鼎；岸上秦始皇等非常关切地注视著、议论著打捞情况；一条龙从水中伸出龙头咬断绳子，桥上拉绳的七人立即东歪西倒。

这件作品可以分成捞鼎和失败两个情节，所以此图并不是仅仅表现一个场面，而是表现了捞鼎和得而复失的过程。捞鼎的场面热烈，岸上有人围观议论，桥上有人拉拽，水中有舟船在忙碌，甚至天上的鸟儿、水中的游鱼都跑来凑热闹。

随著龙头浮出水面咬断绳索，这场热闹转瞬间就变成了一场空欢喜，刚刚还井井有条的打捞队伍一下子人仰马翻，徒劳无功。

从捞鼎和失败这两个环节来看，此图重点放在打捞失败上，构思、布局都紧扣这一创作意图。占画面主要部分的是呈三角形的两个斜面。通常这种三角形构图用来表示永恒与稳定，但本图则不然。

由于拉绳的人都往下方翻倒，形成两股很强的下坠力，显得这个三角形很快就会被这两股力拉散，于是画面呈现出不稳定状，使人感到随时都会分崩离析。画面上方一字排开的一群人，看起来似乎很稳定，实际上他们的基础也不安定，仿佛随时都会翻倒下来。

石刻技法采用“剔地浮出”，即将轮廓线以外的石料平面铲去，使要表现的人或物突出，然后用阴刻线在浮出部分刻画人或物的各个细部。用这种手法刻出的画像石，厚实、饱满而有力，有著一种古朴苍劲之美。

。

汉 山东嘉祥武氏祠石刻