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明代唯物主义哲学家王廷相关于气道关系的命题。
他在以往唯物主义者强调天道尚变的思想基础上,提出“道有变化”的观点,说:“元气即道体。有虚即有气,有气即有道。
气有变化,是道有变化。气即道,道即气,不得以离合论者。
或谓气有变,道一而不变,是道自道,气自气,歧然二物,非一贯之妙也。”(《雅述》上篇)元气是世界的根本,有元气就有变化的规律,即所谓“道”。道在气中,气变道也变。把道和气分开,以为气变而道不变的看法是不对的。
这是比较深刻的见解。
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