气

---

中国古代唯物主义哲学把气理解为天地万物的始基物质。

宋张载认为“太虚无形，气之本体，其聚其散，变化之客形尔。”(《正蒙·太和》)具有朴素辩证法思想的哲学家认为气有阴阳两种性质的内部矛盾，这是气变化的原因。

古代唯心主义哲学或者给气赋予道德属性，汉董仲舒认为春夏秋冬是气的喜怒哀乐；或者指一种精神状态，孟子认为“浩然之气”是“集义所生”的；或者认为在气之先还有一个精神性的东西，朱熹认为“有理便有气”，理在气先。