櫂舟杭以横濿兮，湘流而南极。

---

【集校】：

洪兴祖：櫂舟杭以横濿兮，湘流而南极。

校语：杭，一作航。以，一作而。

濿，一作厉。，一作济。

而，一作于。，《集韵》作“”。

黄省曾：同洪本。校语：()古文“济”字。

明繙宋本：同洪本。校语亦同。

朱多煃：同洪本。校语同黄本。

庄允益：櫂舟杭以横濿兮，湘流而南极。

刘师培：《原本玉篇·水部》引“杭”作“航”，作“濿”作“砅”。

。【集释】：

王逸：濿，渡也。

由膝以上爲濿也。，亦渡也。言己乃櫂舩横行，南渡湘水，极其源流也。

洪兴祖：濿，履石渡水，通作厉。

黄寿祺：櫂(zhào)，划船拨水的用具。状如桨，短的叫枻，楫，长的叫櫂，也作“棹”。舟杭，渡船，杭通“航”。

何剑熏：《辞》明言“櫂舟杭”，则渡者非涉水之谓，故不得引《尔雅》“由膝以上爲濿”。

揆其致误之由，皆缘不明厉、濿、砅三字之义。其首误者，实爲毛苌。

《诗·匏有苦叶》云：“匏有苦叶，济有深涉，深则厉，浅不揭。”毛苌《传》：“以衣涉水爲厉。”《尔雅·释水》：“以衣涉水爲厉。”乃直抄毛苌。又发现其不通，乃加“由带以上爲厉”。

王逸之“由膝以上爲厉”，亦《尔雅》异文。

可见《尔雅》之文，即有歧出。《説文·水部》：“砅，履石渡水也，从水石。《诗》曰：深则砅。”《説文》训砅字不误。因此字从石从水会意，当爲履石渡水。

若用以释《诗》之“深则厉”，或“深则砅”，则不可通。因渡水，有石，当然可履石以渡。若无石，必待石而渡，则不能渡矣。

所以，《毛诗》之“深则厉”，《三家诗》之“深则砅”，“厉”、“砅”皆“濿”之假借字。古无“濿”字，常假“厉”爲之。

《列子·説符篇》：“孔子自卫反鲁，息驾于河梁而观焉。有悬水三十仞，圜流九十里，鱼鼈弗能处，鼋鼍弗能居。

有一丈夫，方将厉之”。张湛《注》：“厉，涉水也。”此“厉”亦假爲“濿”。如此，则“厉”字实当解爲裸涉。或《尔雅》本训如此，后人以其亵渎，擅改之也。所以，亦有他书引《尔雅》另一种异文者。如赵次公《(苏轼)尘外亭诗注》引《尔雅》云：“去衣涉水爲厉。”余以爲，当是《尔雅》原文如此，或毛苌《诗传》之文亦如此。

后人改“去”爲“以”，见其不通，乃赘“由膝以上”或“由带以上”数字，以爲可通，实则更不通也。厉爲裸渡，另有一坚实证据。《论语·宪问篇》：“子击磬于卫，有荷蒉而过孔氏之门者，曰：‘有心哉，击磬乎!’既而曰：‘鄙哉，硁硁乎，莫己知也，斯已而已矣，深则厉，浅则揭。’子曰：‘果哉，未之难也’。

”此一段书，过去，就无人曾讲通过，所以然者，就是由于一个“果”字作梗。实则，“果”假爲“裸”，正对“厉”言。荷蒉者云：“深则厉，浅则揭。”“揭”爲揭衣而涉，不难。难在深涉，当“厉”。故孔丘曰：“裸哉，未之难也。”“裸”，正以释“厉”，或者説，“裸”正是就“厉”説的。故书中有假“果”爲“裸”的。

《墨子·公孟篇》：“子以三年之丧非三日之丧。是犹果谓撅者不恭也。”毕沅《校》：“果假爲裸。”俞樾《平议》：“果假爲裸，撅者不恭，裸则犹甚。”是“果”假爲“裸”之证。濿涉，今日尚有，即脱去鞋袜及衣服，顶于头上，涉水以渡者。

只是其名失其传矣。所以，“厉”(濿)爲裸渡。

“砅”，履石而渡。若不计渡之方法，则“厉”(濿)、“砅”皆可训渡。即使《诗》“浅其揭”之“揭”，亦可训“渡”。如司马相如《上林赋》：“其北则盛夏含冻裂地，涉冰揭河。”即盛夏含冻裂地，涉冰渡河。

王泗原：櫂，今写棹，直教切(效韵)，楫，今语桨。

《説文》：“楫，舟櫂也。”段玉裁以《説文》无櫂篆，改许解爲“所以擢舟也”，非。《説文》以今释古，用来説解的文字非必篆文所有，段不晓此，必一一改从篆。段又以卫风传的櫂舟爲擢舟之譌，云“浅人所改”。

毛公而后，汉武《秋风辞》有“櫂歌”，扬雄书也有櫂字。《方言》九：“楫谓之桡，或谓之櫂。”段亦以《方言》的櫂爲“擢之譌”，非。这裏櫂是动词，打桨。杭(本是抗的或体)，航的同音假借字，今写航。舟杭，犹云舟船。

濿，砅的或体，音厉，力制切(祭韵)，《説文》“履石渡水也”。《诗》曰：‘深则砅。’(今本作厉，同音假借字)”极，动词，至。