格物有道，其惟敬乎

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张栻所提倡的道德修养方法。

意谓格物穷理的途径在于居敬主一，专心致志。语出《宋元学案》卷五十《南轩学案·问答》。

张栻对格物致知的理解与二程相一致。但他对“格”的解释更为明确。

他说：“所谓格也，盖积其诚意，一动静，一语默，无非格之之道也。”(《孟子说》卷四)“积其诚意”就是要心诚意笃地向内心体察。诚意则要求专心致志，不为外物诱惑。他说：“虽然格物有道，其惟敬乎!”“敬”就是摈弃一切私心杂念，保持思想的纯正。

“夫主一之谓敬。居敬则专而不杂，序而不乱，常而不迫”。

(《论语解》卷三)他进一步解释说：“曷为其敬?妙在主一。曷为其一?惟以无适。

居无越思，事靡及他。涵泳于中，匪忘匪亟。斯须造次，是保是积。既久而精，乃会于极。勉哉勿倦，圣贤可则。”(《南轩全集》卷三十六)就是说只要专心致志地反省内求，持之以恒，就可以达到道德上的自我完善。

居敬主一的修养方法在宋代以后，非常流行。