本体论的解释学

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亦即哲学解释学，是解释学发展史上的第三阶段。

其主要代表人物有海德格尔和伽达默尔等。

与狄尔泰等人专门研究解释和理解的方法、以图建立精神科学之基础的方法论的解释学不同，哲学解释学主要不讨论属于科学理解的方法论问题。

哲学解释学力图阐明隐藏于各类理解现象(不管是科学的抑或非科学的理解)之后的基本条件，并使理解成为进行解释的主体并非绝对居主导地位的事件。

对于哲学解释学来说，问题并不在于我们做了什么，或我们该做什么，而在于在我们所意愿和所做的背后发生了什么。

海德格尔是哲学解释学的奠基人。他在《存在与时间》一书中对此在所做的现象学分析揭示了理解并非单纯的认知方式，而是一种存在方式，于是，他的分析达到本体论的层次，实现了解释学向本体论的转变。

真正建立哲学解释学的哲学家是海德格尔的学生伽达默尔。他继承了海德格尔的基本思想，通过研究和分析理解的种种条件与特点，来论述作为“此在”的人在传统、历史世界中的经验，以及人的语言本性，最后达到对于世界、历史和人生意义的理解和解释。

伽达默尔于1960年发表的《真理与方法》，是哲学解释学的代表作，它的出版意味著哲学解释学的真正诞生。