景生情

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中国古代论述情景关系的术语。

语出清代王夫之的《姜斋诗话》卷一“景生情、情生景”。“景生情”指主体在不期而遇的外界事物的激发下产生某种情感，它是心物交感的另一种形式，又称触景生情，即所谓“不谋之物相值而生其心”。这时的情和景也同样有在心、在物之分，二者已经成为审美对象，但还没有融合而成为诗的境界。而要把在心之情、在物之景融为诗境，就须将情生之“景”和生情之“景”，都变成“情”的载体，使情、景二者“互藏其宅”，交融无间，从而产生一个心、物统一的，能够物化为文字的新的图景，即诗中展现的生动意象。

“情不虚情，情皆可景，景非虚景，景总含情”。“景”不能脱离“情”，脱离了“情”，“景”就成了“虚景”，就不能构成审美意象，反之，“情”也不能脱离“景”，脱离了“景”，“情”也就成了“虚情”，也不能构成审美意象，只有二者的内在结合，才能构成审美意象。