明道学派

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以北宋程颢为代表的学派，因颢号明道而得名。

黄宗羲著《宋元学案》中有《明道学案》，列表说明其成员的师承关系。其伦理思想上承孟子、周敦颐，推崇张载《西铭》中的思想。把封建伦理道德，提到“天理”的高度，作为其伦理思想的最高范畴，宇宙万物的本原和主宰人们言行的道德准则。

认为“仁”是“天理”在人心中的体现。

提出以“仁为本”，“学者须先识仁。仁者，浑然与物同体。义、礼、知、信皆仁也。”(《二程集·遗书》卷二上)提倡通过“诚敬”以“识仁”的修养功夫。说：“识得此理，以诚敬存之而已，不须防检，不须穷索。”认为使心寂然无事，不为习俗所累，做到“廓然大公”、“内外两忘”，就可以达到“穷理”、“尽性”与“天地万物为一体”的理想境界(《宋元学案·明道学案》)。这些思想与其弟程颐稍有不同，开陆、王心学之先河。这个学派的主要人物有刘绚、李吁、谢良佐、杨时、侯仲良、刘立之等。

刘绚“天性孝弟乐善，而不为异端所惑”，“专以孔孟之言断经意”。对程门之学“信之笃，得之多，行之果，守之固”。李吁(字端伯)才识颖悟，“明道语录，只有端伯本无错。”此两人为程门弟子中“最著者”，但“以早卒故，其源流未广”(《宋元学案·刘李诸儒学案》)，学术影响远不如杨时、谢良佐等人。