明世说新语
志人小说集，八卷。明李绍文撰。《千顷堂书目》、《明志》、《钦定续通考》、《四库全书总目》子部小说家类著录。是书罕见，现惟存明万历三十八年(1610)刻本。书前有沈懋孝、王圻、陆从平及陈继儒序，其中陆序署为万历丙午年(1606年)，殆为成书之时。书中取材广泛，明季稗家说部，多为所取。又旁及明代正史、郡志、文集等，共不下千余家。作者认为《世说新语》门类精确，无容增损。《何氏语林》自添《言志》、《博识》二类，便觉赘疣，故悉遵临川之旧。所载为明代朝野轶事琐语，自明初迄于嘉隆。前有释名一则，详列书中诸人名字、谥号、爵里。书中故事多为诸家说部之精彩部分，故虽似曾相识，却仍读而不厌。如杨荣从成祖北征救金幼孜事，袁凯以语对获罪洪武事，英宗复辟前后事，曾棨善饮，王振、曹吉祥诸宦丑行，以及阿丑善谏诙谐、周忱擅为政诸事，俱可于此重见。此外，书中收录不少市井传闻，如《贤媛·全姑名》写一妇女拒婆母诲淫，反为其陷害，终不吐实。表现妇女受封建礼教迫害与毒害之深。《惑溺·贪财神仙》写庐江监司为丹客所骗事等，都能站在市民阶层立场表现他们对生活的正确认识和积极态度。说明“世说体”这一为文人士夫所钟爱的文学形式，开始走向融合市民阶层与士人阶层观念意识的道路。可见此书不仅所选故事质量精绝，且能兼容并蓄，雅俗共赏，所以具有较高的思想与艺术价值。作者自谓其书虽不敢与《世说新语》相提并论，然远胜于《大唐新语》、《何氏语林》等。以其书观之，亦并非狂妄之语。绍文字节之，华亭(今属上海市松江县)人。 |