昆池劫灰

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宣扬佛教的世界轮回转换的哲学。

汉武帝令人凿昆明池时，挖出黑土。佛教高僧法兰对这一现象用佛教的哲学解说为：是世界将尽时劫火洞烧所遗的余灰。佛教称天地自形成到毁灭为一劫，用劫灰来说明世界终尽的遗迹。

据《三辅黄图》卷4《池沼》：“武帝初，穿(昆明)池，得黑土，帝问东方朔，东方朔曰：‘西域胡人知。’乃问胡人。胡人曰：“劫烧之余灰也。’”又据南朝梁慧皎《高僧传》，胡人即指法兰。法兰曰：“世界终尽，劫火洞烧，此灰是也。’”宋词中“劫灰”与“昆池劫灰”意同，如：刘辰翁《金缕曲·七十三年矣》：“新来画得耆英似。似灞桥，风雪吟肩，水仙梅弟。

里巷依稀灵光在，飞过劫灰如洗。”刘克庄《六州歌头·维摩病起》：“一自京华隔，问姚魏，竟何如。多应是，彩云散，劫灰余。”