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南宋唯物主义哲学家叶适关于认识论的命题。
在检验认识的标准的问题上,他主张以实事为检验言论和原则的标准,说:“无验于事者,其言不合;无考于器者,其道不化。论高而实违,是又不可也。”(《叶适集·水心别集》卷五《进卷·总义》)“器”,指具体事物。“道”,指抽象原则。
叶适认为只有和客观事物、历史经验相符合的言论、原则才是正确的;否则就是错误的。这种观点虽然具有狭隘经验论的性质,但对于反对当时盛行的程朱学派的理学思潮是有积极作用的。
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