无政府主义
是一种反对一切国家政权和阶级斗争的反动政治思潮。 无政府主义在19世纪上半叶产生于欧洲，下半叶广泛流行于法国、意大利和西班牙。主要代表人物有德国的施蒂纳、法国的蒲鲁东、俄国的巴枯宁和克鲁泡特金等。 无政府主义认为，社会的最高理想就在于无秩序与无政府的结合。认为一切权力和权威是“屠杀人类智慧与心灵”的罪恶，国家是产生一切罪恶的根源，鼓吹个人绝对自由，主张建立所谓“无命令、无权利、无服从、无制裁”的“无政府状态”社会。 “你喜欢怎么做，就怎么做，喜欢怎么想就怎么想”。这种思潮在反封建斗争中曾起过一定作用，但在无产阶级革命兴起后，它反对工人运动和暴力革命，起著维护资产阶级统治的作用，成为与无产阶级科学社会主义为敌的反动思潮。 20世纪初无政府主义传入中国。1912年无政府主义者刘师复在广州创办我国第一个无政府主义团体“晦鸣学会”，1913年创办了《晦鸣录》刊物。此后，无政府主义团体和刊物逐渐增多。 “五四运动”前后，无政府主义在中国进一步传播，并直接攻击马克思主义。 当时革命的知识分子曾开展了对无政府主义的批判，揭露了无政府主义思想的反动本质，划清了马克思主义与无政府主义之间的思想界限，使无政府主义思想不仅为真正的革命者所唾弃，而且在中国思想界败下阵来。历史表明，在无产阶级夺取政权以前，无政府主义破坏工人运动和革命斗争，起著维护旧制度的作用；在无产阶级夺取政权以后，无政府主义破坏组织纪律和社会主义法制，削弱共产党的领导和无产阶级专政。 因此，在革命队伍中，必须经常进行无产阶级组织纪律性的教育，不断肃清无政府主义的影响。 |