无情说法
公案，事见《祖堂集》卷三，慧忠国师：“有南方禅客问：‘如何是古佛心?’师曰：‘墙壁瓦砾，无情之物，并是古佛心。’……禅客曰：‘无情既有心，还解说法也无?’师曰：‘他炽然说，恒说常说，无有间歇。’禅客曰：‘某甲为什摩不闻?’师曰：‘汝自不闻，不可妨他有闻者。’……禅客曰：‘一切众生，毕竟还得闻无情说法不?’师曰：‘众生若闻，即非众生。’禅客曰：‘无情说法，还有典据也无?’师曰：‘言不关典，非君子之所谈。汝岂不见《弥陀经》云：水、鸟、树林，皆是念佛、念法、念僧。鸟是有情，水及树岂是有情乎?又《华严经》云：刹说，众生说，三世一切说。众生是有情，刹岂是有情乎?’”(原文繁，不俱引。)此公案意在破除分别妄心，指出佛性普遍存在。禅林常有拈提。《五灯会元》卷十三，洞山良价禅师：“次参沩山，问曰：‘顷闻南阳忠国师有无情说法话，某甲未究其微。’” |