拷鞫

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亦称拷讯。

中国古代审判案件时为取得口供的刑讯。周已有之。《礼记·月令》曰：“命有司省囹圄，去桎梏，毋肆掠”。掠即指刑讯。秦已有定制。《秦简·封诊式》曰：“诘之极而数(移)，更言不服，其律当笞者，乃笞掠。笞掠之必书曰：爰书：以某数更言，无解辞，笞讯某。”汉代亦行拷鞫。

景帝时定箠令以限刑讯之酷。

但拷鞫之下仍多有诬服。

“捶楚之下，何求而不得!”(《汉书·路温舒传》)汉至明清各代，刑具名目繁多，惨毒备至，且法外刑讯更不绝于世。拷讯之制至唐代已较为完备。

《唐律疏议·断狱》曰：“诸应讯囚者，必先以情，审察辞理，反复参验；犹未能决，事须讯问者，立案同判，然后拷讯。违者，杖六十。”“诸拷囚不得过三度，数总不得过二百，杖罪以下不得过所犯之数。拷满不承，取保放之。

”“若拷过三度及杖外以他法拷掠者，杖一百；杖数过者，反坐所剩；以故致死者，徒二年。”但议、请、减、老、幼等不得拷讯，并且讯杖的规格及施杖部位等亦有具体规定。

后代亦有类似规定。