抚珮衽以案志兮，超惘而遂行。

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【集校】：

洪兴祖：抚珮衽以案志兮，超惘而遂行。

朱熹：抚珮衽以案志兮，超惘惘而遂行。校语：案，从木，与按，从手者同。

黄省曾：抚珮衽以案志兮，超而遂行。

明繙宋本：同朱本。

朱多煃：同黄本。

汪瑗：抚佩衽以按志兮，超惘惘而遂行。

毛晋：抚珮衽以案志兮，惘惘而遂行。

庄允益：同洪本。

。【集释】：

王逸：整饬衣裳，自觉慰也。

失志惶遽而直逝也。

洪兴祖：衽，衣也，音稔。案，抑也，与按同。惘，音。

朱熹：行，叶户郎反。衽，裳际也。

林兆珂：言己欲韬晦随俗，而羣小情状莫测，中心沸热若汤也。则亦整饬衣裳，不敢背违昔时之纕佩，以案定己志，惘惘然徨遽而遂行也。

汪瑗：抚，扪也。佩，杂佩也。

按志，抑弭其志，不使躁急也，应上“心踊跃其若汤”而言。超，远举貌。

惘惘，犹茫茫。盖不知其定在方所，而交地周流以求之也。

遂，犹速也。《论语》曰：“明日遂行。”此承上二章而言，言己随飘风所仍，以求彭咸，时或髣髴而得其形似之所在，已而又复不见。将以爲或遇邪?则忽焉不见；将以爲不遇邪?则又髣髴而存；若在若亡，莫知定在，此心之所以踊跃而不能已也。

惟此心终不能已，故复从容而按志，超然而遂行，将以周流乎天地之间，以冀其终当获遇而后已焉。上二章言或行或悲，意犹未定，至此则决于行矣。

此篇所谓远游之説，虽若託爲求访彭咸之所在，然其意实寓乎求道之心。

观此章所言，其意与顔渊喟然叹曰章相类。后章叹老之将至，及下文愈求愈远之説，其微词奥旨，实有所在也。上章之所言志者，岂徒然哉?或曰，彭咸之所在，道之所在也。

亦是。

陆时雍：瑶琚珮兮璆然而不鸣，兰茝兮而暗馨，抑心兮而私自怜。

所谓抚珮衽而案志也。超惘惘而遂行，复激昂而自强也。

黄文焕：志、介志，抚而按之，再求周流他邦，则超行之説也。案志则不欲行矣。

亟接“遂行”，浑身颠倒自不得。

钱澄之：案志，抑之使伏也，然忽不自按，惘惘起行，亦不知所行也。

王夫之：俯仰无聊，惟整衣惝怳，抑志而赴江南。盖虽未赴湘流，而生趣已尽，有若此者。

林云铭：心之所以踊跃者，以远志犹在也。抑按其志，超然爲无所知之人。

周流而行，或可以逍遥自恃乎?伏下“登石峦”、“上高巖”两根。已上思彭咸旣谏见拒，而己之哀思不能自遣，有相符者。

蒋骥：珮衽，指纕膺言。

衽，衣襟，亦近膺之服也。

则复抚其繫缚者以抑按之，庶得超然遂其游行乎。

屈复：目虽不见，心不能忘，故自抑其志，惘惘随风而去也。

右三叚，明思无昼夜，乃随风而去也。

奚禄诒：复抚心按，仍超然怅惘而远行也。

胡文英：超，疾跃也。

自抚其珮衽，以案其志，若别有所寄者，乘此惘惘然不甚分明之际，而疾跃以行，或可留落。

此思心愁苦，若待分明，恐又不忍行也。

刘梦鹏：案，考也。

超，急举貌。惘惘，思切急而神昏愤也。

惘惘遂行，犹上章“焭焭南行”之意。自“惟佳人之永怀”至此，归所云“赋诗自明”者。

陈本礼：此已入秦境矣。惘惘者，有茫然不知其所之之意。

胡濬源：案志，所谓抑心而私自怜也。惘惘遂行，根“从容周流”来。

王闿运：言迁沅不死之意，犹欲王反，故自抑志。

沈德鸿：惘惘，失意貌。言抚衽抑志，旣又超然而起，惘惘然行，盖皆敍不能自安处之状也。

徐英：自“糺思心以爲纕兮”至此，旣宽然自慰，又惘惘独行，亟述侘傺无聊之概。

闻一多：怊，失意貌。《庄子·徐无鬼篇》：“武侯超然不对”。《韩诗外传》九：“超然自知不及远矣”。《七谏·自悲》：“超慌忽其焉如”。字并作超。

文怀沙：抚，整顿。

珮，佩挂的物饰。案志，按抑住理想。超惘惘，非常怅惘。遂行，就此走了吧。

(《屈原集》注)

黄孝纡：抚，手摸。案志，按下心志。

姜亮夫：珮，玉佩也。超，举也。此二句言思涌若汤，以志之犹有所指在也。

抚持珮衽，而抑案其志，遂惶惶遽遽，而超举远行矣。

马茂元：超，遥远而渺茫。

谭介甫：抚，持也；珮，与佩同。

超，假爲怊，怅恨也，惘惘，失志貌。遂，读爲邃，远也。

杨胤宗：歑欷嗟叹，涕泣凄然，此骚人终夜不寐也。愁心纠思，忧劳编膺，此孤臣长日徘徊也。噫!秦关北望，雪山隔故主之悲；湘沅南来，波涛诉逐臣之恨，惘惘而行，以就死地，千载下吾爲之哭矣。

吴孟复：珮，指纕。

袵，指膺。“抚珮袵”实爲抚著可愁之事。

蒋天枢：珮繫于带，带之下爲衽，故连言“珮衽”。超，举足越过之称。

惘惘，神识不清貌。在神智惘惘中，竟欲在某地超越而过，极言不能自制之心情。

王泗原：佩，今本作珮，是俗字。超，《説文》“跳也”，有度越之意。遂，副词，终究。

何剑熏：案爲按之假。按，元部；遏，月部，二部爲平入，故可通用。《诗·大雅》：“以按徂莒”，《孟子》引按作遏。

遏，止也，抑也。超同怊，亦卽惆怅之惆。《楚辞》用词，三字成一义者有之，如《远游》：“怊怅怳而乖怀。”此句亦与彼同。

(《楚辞新诂》)

汤炳正：案志，《离骚》中“抑志”，谓抑内心的痛苦。惘惘，迷惘貌。(《楚辞今注》)