我思故我在

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17世纪法国哲学家笛卡儿提出的哲学命题。

笛卡儿在反对宗教权威和经院哲学的斗争中，提出普遍怀疑的口号。他认为，可以怀疑感性事物的存在，怀疑数学原理的真实性，怀疑我自己的肉体存在，但是正在进行怀疑活动的我却是存在的，不可怀疑的。“我在怀疑”说明“我在思想”。

思想存在，作为思想的我也必然存在。

因为怀疑怀疑者的存在是自相矛盾的，不通的。而怀疑就是思维，所以“我思故我在”这个哲学命题中，“我在”不是指感性物质肉体的存在，而是指我的怀疑活动、理解活动等的精神承担者存在。“我思想”不是指我在思想某个对象，而是指我的怀疑活动、理解活动本身，所以“我思想”与“我存在”是一回事，没有什么不同。笛卡儿的“我思故我在”这一命题有两重性。

一是反神学和经院哲学的旧传统，不再把上帝，而是把“我”作为一切知识的出发点，二是带有明显的主观唯心主义的性质，他把思想的主体，规定为不依赖于任何物质的“精神的我”。“我思故我在”也是笛卡儿哲学的第一原理，并由此推出第二原理，第三原理，并以此建立其哲学体系。