憍吾以其美好兮，览余以其脩姱。

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【集校】：

洪兴祖：憍吾以其美好兮，览余以其脩姱。

校语：一无其字。览，一作鑒。

脩，一作修。

朱熹：同洪本。

校语：憍与骄同。览，一作鑒。

黄省曾：憍吾以其美好兮，览余以其修姱。

明繙宋本：同洪本。校语亦同。

朱多煃、庄允益：同黄本。

汪瑗：同洪本。

毛晋：憍吾以其美好兮，览予以其修姱。

姜亮夫：憍吾句与览余句对文，同用以其二字，以构成语句，此盖偶捝耳。脩姱连文，则修正字而脩借字也。修本训饰，引申爲美，古以长大爲美，故亦得引申爲长。《説文》别有字训疾、训长，盖后起分别文也。

脩之本义爲脯，然经典亦多借爲修长。

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【集释】：

王逸：握持宝玩以侮余也。

陈列好色以示我也。

洪兴祖：此言怀王自矜伐也。

憍，矜也。《庄子》曰：虚憍而恃气。

读若骄。姱，好也，亦有户音。

林兆珂：以佞幸爲美好脩姱，骄而示之。

汪瑗：脩姱，亦美好也。

美好脩姱，喻才能也。

陆时雍：故憍吾以其美好，览余以其修姱，盖嫉余之衆芳而爲是举也。

黄文焕：人主至于自圣则举朝无可入之忠言矣，以其美好，以其修姱，拈出病根。余之所藉以事君者，曰愠惀之脩美，曰有此姱。

钱澄之：吾予皆原自谓。上官之谗原也，王使平爲令，每一令出，原自伐其功曰：非我莫能爲。

是谓吾自骄其美好而示其脩姱，王之所由怒也。

王夫之：而骄我之不如。

林云铭：自以爲德之而示我与我，竟有相胜相陵之意，其他志旣有如此。

张诗：言君自恃其才能，以骄矜夸览于我。

屈复：言君与己先亲后踈者，虗憍之气自多其能。

奚禄诒：美好，指服器寳玩。

览，视也。

修嫮，美人也。言君骄我以寳玩，示我以美人，则不能去谗远色，贱货贵德矣。白珩之风旣衰，秦女之麀遂作，自平王始矣。

胡文英：憍，高傲也。憍美好，览修姱，王怒于非我莫能之谮，若曰我亦能之如此也。

昔汉文言：久不见贾生，自以爲过之，今不及也。

则安知灌非卽用上官之策乎?夫文帝三代以下圣主，犹复不忘情于所长，况怀王乎?史公合而传之，葢有以也。

刘梦鹏：言荪自谓美好而夸示于己。

王闿运：顷襄贪位不欲王反，託言秦不可和当力战，以复雠名，旣美志，又憍也。《离骚》曰：“保厥美以骄傲”。内不欲王反，外又与己谋反王。

示其忠孝，故览余以修姱也。

文怀沙：“憍吾以其美好”就是“以其美好憍吾”语气的加重，意思是以他(楚王)的权势在我面前装模作样。

览余以其脩姱，语法与上一句相同，就是“以其脩姱览余”，意思是以他(楚王)的优越在我面前表现卖弄。(《屈原集》注)

黄孝纾：你很骄傲地夸示美好。

览，炫示。

姜亮夫：此犹言以其所以爲美好者骄吾也；倒句也，下句例同。

马茂元：上下句互文，言怀王骄矜得意，自以爲是。以上追叙过去的事君不合。与《离骚》“荃不察余之中兮”一，内容大致相同。

刘永济：此言君旣别有所恋，则以彼人爲美好，夸示于我。此则指王以连衡爲得计也。(《屈赋音注详解》)

吴孟复：憍，此作动词用。修，长。古以修长爲美(见《经义述闻》)。姱，美也。王逸亦辞赋家，注中多用意译，细味其语，盖谓楚王好货、好色，故不能采纳屈原之意见。

此论是颇有见地的。此卽《离骚》“保厥美以骄傲兮，日康娱以淫纵”之意，亦卽《新书》所説的“心矜”。《诅楚文》谓楚怀王“康回无道，淫佚甚乱”亦可参证。

蒋天枢：憍，同骄，《説文》无憍字，疑憍爲憍矜本字，而骄则借字也。

此览字疑当训示，亦犹观有贯之读音而训示也。《史记·孟荀列传》：“爲开第康庄之衢，览天下诸侯宾客。”彼览字疑当训示。其脩姱，意盖谓顷襄自以所行者已得实利，而复国之举爲冒险也。

金开诚：憍(jiāo交)，骄傲，骄矜。

这裏是炫耀的意思。

览，观看。这裏是向别人显示的意思。

以上二句説：向我炫耀她的美貌；向我展示她的姣好。

汤炳正：览，展示。此谓“美人”(怀王)骄傲地向我展示炫耀美丽。

(《楚辞今注》)