情欲

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《吕氏春秋》篇名。

论节制情欲。篇首提出，耳之欲五声、目之欲五色、口之欲五味，是贵贱愚智贤不肖都相同的，关键在于修节以止欲。把贵生作为行动的出发点和归宿，就能不过行其情，各种欲望得到适当的满足。篇中议论，主要是针对君主所发，批评他们过分追求耳目口腹之欲，导致百病怒起，乱难时至，与死无异。

本于《老子》学说，提出啬爱精神的主张。以尊酒为喻，酌之者众则速尽；君主亦然，如不啬精早定，万物酌之，损其生以资天下，必然功成乎外而生亏乎内。一反传统看法，不以孙叔敖遇楚庄王为幸，认为孙叔敖勤于政事，日夜不息，有损于生命天性。楚庄王功迹著于竹帛，是以孙叔敖的忧劳为代价的。