情之不爽失为理，是理者存乎欲者也

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清代唯物主义哲学家戴震的观点。

他继承王夫之的重视人生价值与理不离欲的思想，以及颜元、李塨的“践形”观念，提出理和欲并不矛盾，理存在于欲中的观点，批判了程朱学派的理欲对立观。他说：“理也者，情之不爽失也；未有情不得而理得者也。”(《孟子字义疏证》卷上《理》)“今以情之不爽失为理，是理者存乎欲者也。”(同上)情不爽失，欲而无失就是理，理存于欲，感情欲望与理是统一的。

这种观点是有积极意义的。