性生于内而学成于外

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北宋李觏关于性习心理问题的观点。

认为性受命于天，即来源于所谓天命；又肯定性受命于人，“非教化则性不成”(《删定易图序论》)；“性不能自贤，必有习也”(《易论第四》)。而在性与学关系的思想上，其观点与董仲舒基本一致，即：圣人天生为善，不必教，不必习；下愚天生为恶，虽教无益，虽学无功；中人天生为善恶混，因教和习的收效不同，有的可为善，成贤人，入上智；有的可为恶，成“固陋”，入下愚；有的则不上不下，仍为中人。