性三品说

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中国伦理学史上的一种人性论。

以西汉董仲舒和唐代韩愈为代表。董仲舒认为，人性有所谓“圣人之性”、“中民之性”和“斗筲之性”上、中、下三等。圣人之性天生就是善的，斗筲(斗筲是一种小型的竹器)之性天生就是恶的，二者不会改变。而中民之性可善可恶，通过教化可以发扬其善的因素而成为善性。

(见《春秋繁露·实性》)韩愈认为“性”是“与生俱生”的，其内容为仁、义、礼、智、信。性有上、中、下三品。

上品性善，下品性恶。中品对这五种道德内容有所符合也有所违背，也是可善可恶的。

韩愈认为情(七情)也有三品，上品的情“动而处其中”，恰到好处；中品的情的发动有过有不及，一部分符合道德要求；下品的情则是任情而行，完全不符合道德要求。

(见《原性》)