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意谓彼此都以对方为“非”，自己为“是”，所以彼此各有一“是”，各有一“非”。
｜古代道家认为“彼此”是互相对待的，“是非”是相因而生的。“是”与“非”的对立与纷争，都是人的主观作用，并非客体的存在。语出《庄子·齐物论》：“是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。”鲁迅《南腔北调集·“论语一年”》：“‘幽默处俏皮与正经之间’(语堂语)。不知俏皮与正经之辨，怎么会知道这‘之间’?我们虽挂孔子的门徒招牌，却是庄生的私淑弟子。
‘彼亦一是非，此亦一是非’，是与非不想辨。”
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