形既粉散，知亦如之

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东晋著名无神论者孙盛提出的命题。

东晋之时，有神论者罗含(字君章)作《更生论》，提出所谓神质相偶之说，认为精神与形体互相独立，神永远不灭，故人死可以更生。孙盛作《与罗君章书》一文对此说加以驳斥，指出：“形既粉散，知亦如之，纷错混淆，化为异物，他物各失其旧，非复昔日。”认为形体一旦粉散消亡，知(神)也就与之一样散灭，它们都已失去原来的本质，转化为异物，因而不可能更生。

孙盛的这一思想，不仅是对罗含神质相偶说的批判，也是对当时流行的佛教神不灭说的批判。