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先秦墨家关于人的形体与感知、精神结合在一起才能表现出生命力的形神观点。
《墨子·经上》：“生，刑(形)与知处也。”《经说上》：“生：楹之。生商不可必也。
”“楹”同“盈”，指生命力充沛，“生商”指生命力强盛，“不可必”即不可分。意谓个体充满形与知，其生命力就非常旺盛；一个人的生命力旺盛，形与知就紧密结合而不可分割；若形与知分割开来，二者缺一，则人的生命力就要完结。墨家的这个命题虽看到形与神的不可分性，但易给人一种印象：形与神似乎是两个实体、两个本原。
是一种形神二元论的观点。
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