形、神、气

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论述形神气关系。

《淮南子》中多处提及形、神、气及其关系问题，《原道训》中提出以形、神、气作为生命体的基本要素，它认为：“形、神、气志，各居其宜，以随天地之所为。夫形者生之舍也，气者生之充也，神者生之制也。”形指人的躯体，是生命的居所。气，即气志、血气，是支持生命活动、运行于体内的要素。

这两者均是物质性的因素。神，则是指人的精神，它支配著人的生命活动。

这三者之间的关系是互相依赖、密不可分的，其中精神对于生命活动居支配地位。《淮南子》有关形、神、气的论述，一方面反映了其形神观，一方面也是人类对自身构造的新认识。

以形、神、气为生命的三大要素，是前人未曾论及的。