度柳树
宋·范致明《岳阳风土记》：“白鹤老松，古木精也。李观守贺州，有道人陈某，自云一百三十六岁，因言及吕洞宾曰：‘近在南岳见之。吕云过岳阳日憩城南古松阴，有人自杪而下，来相揖曰：“某非山精木魅，故能识先生，幸先生哀怜。”吕因与丹一粒，赠之以诗。’吕举以示陈，陈记其末云：‘惟有城南老树精，分明知道神仙过。’明日陈行，留之不可。后年余李守岳阳，因访前事，果城南有老松，以问近寺僧，曰：‘先生旧题诗寺壁已摧毁，但能记其诗曰：“独自行来独自坐，无限世人不识我。惟有城南老树精，分明知道神仙过。”’后为亭松前，曰‘过仙亭’。 旧松枯槁，今复郁茂，得非丹饵之力邪!” 元·马致远《吕洞宾三醉岳阳楼》杂剧(见《古名家杂剧》、《元曲选》)演吕岩度柳树精和梅树精成仙故事。 原是松树，马作柳树不知所本，或是作者主观演变。 吕洞宾在岳阳度老树精故事，宋、元间流传很广。后因用为宣传道教思想咏升仙的典故。 元·冯子振〔正宫·鹦鹉曲〕《洞庭钓客》：“岳阳楼剑气凌云，度老树神仙此处。”元·邓学可套曲〔正宫·端正好〕《乐道》〔太平年〕：“吕洞宾三醉岳阳楼，度了数千年的绿柳。” |