审美同构

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亦称“审美的异质同构”。

源于格式塔心理学的同型论。格式塔心理学认为，无论是在自然现象还是在社会现象中，无论是在人与人的关系中还是在人的心灵中，都存在著统一的力的结构，称之为“格式塔”。当审美对象的力的结构与人的审美知觉、审美认识和审美情感的力的结构达到一致时，才能产生审美活动，形成审美经验。因此，事物表现性的基础在于它具有力的结构，事物之所以能引起人的审美感受，则在于它的力的结构与人的审美心理结构达到一致。

这种观点在解释美感发生的心理机制方面，较联想说、移情说更有说服力，但也有不足：一是对力的结构的描述带有猜测成分；二是把审美经验仅局限在审美对象与个体心理的异质同构上，没有考虑到深刻的社会历史文化心理因素。