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南宋陆九渊关于心物关系问题的基本观点。
见于《象山先生全集·杂说》。认为“心”是世界的本原，没有我的心，客观事物也不存在。
这个命题为陆王心学体系奠定了基础。强调一切都在我的心中，心与理完全合一：“人皆有是心，心皆有是理，心即理也。”(《与李宰书》)认为人的心理活动的产生，不是接触和认识客观事物，而是“格心”，即向内心追求，以认识“本心”。
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