学校勉其前，法禁防其后
东汉王充关于防止犯罪心理和犯罪行为的主张。 意谓首先加强礼义道德的教化，防患于未然，然后辅以法令刑罚的制裁，惩治于已然。认为人的情性是治理人的根据，也是礼乐产生的缘由。 礼因卑谦辞让之性而制，乐因好恶喜怒之情而作，用礼乐教化人民，陶冶情操是最合适的。他说：“情性者，人治之本，礼乐所由生也。故原情性之极，礼为之防，乐为之节。性有卑谦辞让，故制礼以适其宜；情有好恶喜怒哀乐，故作乐以通其教。”(《论衡·本性》)王充强调不论“治世”、“乱世”，预防犯罪都必须以教化为主，反对“乱世以刑为先”、“治世以礼为主”的主张。他特别提出礼义是祛除贪欲之心的良方。 认为强烈的贪欲是犯罪心理结构的重要方面：“患之所由，常由所贪。”(《论衡·薄葬》)但又强调以“礼义为业者”，志向纯洁，行动光明，不计功名利禄，“去卿相之位若脱躧”，“视爵禄犹粪土”，故礼义在身，就“性廉寡欲”，无论周围环境怎样恶劣，都不会萌生邪念。 |