姱脩滂浩，丽以佳只。

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【集校】：

洪兴祖：姱脩滂浩，丽以佳只。

校语：一作脩广婉心。婉一作远。

朱熹：同洪本。

校语亦同。

黄省曾：同洪本。校语：一作脩广婉心。

明繙宋本：同洪本。校语亦同。

朱多煃：同洪本。校语：姱脩滂浩一作修广婉心。

庄允益：同洪本。

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【集释】：

王逸：脩，长也。

滂浩，广大也。佳，善也。言美女身体脩长，用意广大，多于所知，又性婉顺，善心肠也。

朱熹：脩，长也。滂浩，广大也。佳，善也。

王夫之：姱脩，饰也。滂浩，蕩也。言脩饰尽致，兼衆美也。

林云铭：滂浩，广大也。

丽，附依也。自治德性，宽能容人，与其类附依，无非佳者。

胡文英：滂浩，大方也。丽以佳，犹《左传》所云美而艳也。

朱季海：王多以佳训善，义不主于体貌，非也。楚人谓美好曰佳，《山海经》、《方言》、《説文》字又作娃(《北山经》“发鸠之山”：“有鸟焉，名曰精卫……是炎帝之少女，名曰女娃。

”《方言》第二：“娃，美也。吴、楚、衡、淮之间曰娃。

”《説文·女部》“娃”：“或曰吴楚之间，谓好曰娃。”是也)。《九章·惜往日》：“妒佳冶之芬芳兮”，佳一作娃；然李斯楚人，其《书》曰：“佳冶窈窕”，《淮南·脩务训》：“形夸骨佳”，字止作佳。

寻郭注《北山经》“女娃”之文曰：“娃，恶佳反，语误或作阶”，其实阶、佳双声，同属见纽，娃或作阶，正楚语之遗，字当作佳耳(娃、佳在支部，而语作阶，是楚音或读如脂也)。郭氏囿于所闻，祇以“恶佳反”爲正音，既不能得其本字，故辄云“语误”矣。

汤炳正：姱脩，与《离骚》之“脩姱”同，美好之意。

滂浩，洪氏《考异》谓一本作“婉心”，当是。王逸释云“又性婉顺善心肠也”，是王氏亦见此本，故两处训诂不同，《章句》往往如此。