妙悟

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原本佛教禅宗术语。

意谓佛法之奥妙，不可以言传，只可心领神会。严羽借以喻诗，作为论诗术语。

见《沧浪诗话·诗辩》：“禅道惟在妙悟，诗道亦在妙悟。”“诗道”指诗歌创作的艺术规律。“妙悟”亦即心领神会之意。严羽认为，“论诗如论禅”。掌握诗歌创作规律，也如参禅一样，须通过广见、“熟参”去心领神会，达到“妙悟”。严羽认为，学诗只有达到“妙悟”的境界，才能写出好诗。

而要达到“妙悟”的境界，首先必须选择极致佳作作为“悟”的对象，如能“博取盛唐名家，酝酿胸中，久之自然悟入。”其次必须广见、“熟参”，达到“透彻之悟”。如见之不广，参之不熟，虽“不失正路”，亦为“一知半解之悟”，仍写不出好诗。严羽的“妙悟”说，是对苏轼、黄庭坚、吴可、吕本中等人“以禅喻诗”理论的继承和发展。

此说强调学习名家名作有积极意义，然把它作为学诗的普通规律，单纯强调“妙悟”，又失之片面。