奢俭

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古指消费水平的高低。

我国传统的经济思想范畴之一。通常把高于某一特定标准的消费状况称作奢，而把低于这一标准的消费状况称作俭。我国古代传统的消费观念是黜奢崇俭。儒家行“礼”，孔子认为：“礼，与其奢也，宁俭”；墨家提倡“节用”思想；道家提出“寡欲”观点。此后两千多年中，黜奢崇俭思想一直在奢俭问题上占据支配地位。封建社会的黜奢崇俭论具有明显的等级色彩和守旧色彩，认为处在不同等级地位的人，应有不同的消费标准，超越标准的消费就叫做奢。

而不从生产发展的角度看待消费问题。提倡俭并不是为了增加积累、扩大生产，甚至把新技术、新产品诋为“奇技淫巧”、“奢靡无用”。这正是自然经济生产方式的反映。我国古代亦有与黜奢崇俭论相反的观点。《管子·侈靡》篇宣扬“莫善于侈靡”，认为在灾荒之年，统治者可用修宫室台榭的方法，使失本之民衣食有所取。鸦片战争前夕，清道光年间进士魏源批判了黜奢崇俭论，提倡富人的奢以促进“通工易事”。

鸦片战争后，有关奢俭的论争成为赞成还是反对发展资本主义工商业论战的一部分。保守派宣扬黜奢崇俭，反对学习西方科学技术、反对发展新式工商业，遭到具有资本主义倾向的进步思想家的反驳，如谭嗣同提出“尚奢”论，严复主张把是否有利于资本积累作为奢俭的标准。