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中国古代哲学术语。指原始混沌之气。《周易·系辞上》:“《易》有太极,是生两仪(指天地),两仪生四象(四时)。”此指宇宙本体,包括天地万物,其后唯心主义与唯物主义各有不同解释。南宋朱熹以为:“太极只是一个理字”(《朱子语类》卷1),“总天地万物之理,便是太极”(《朱子语类》卷94)。明代王廷相则认为:“天地之先,元气而已矣。元气之上无物。”元气“不可知其所自,故曰‘太极’。”
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