壹心而不豫兮，羌不可保也。

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【集校】：

洪兴祖：壹心而不豫兮，羌不可保也。

校语：一本此句与下文皆无也字。

朱熹、毛晋：同洪本。

黄省曾：壹心而不豫兮，羗不可保。

明繙宋本：同洪本。

校语亦同。

朱多煃：同黄本。

汪瑗：壹心而不豫兮，羗不可保也。

庄允益：壹心而不豫兮，羌不可保。

。【集释】：

王逸：保，知也。

言己专壹忠信，以事于君，虽爲衆人所恶，志不犹豫，顾君心不可保，知易倾移也。

洪兴祖：豫，犹豫也。

朱熹：不豫，言果决不犹豫也。不可保，言君若不察，则必爲衆人所害也。

林兆珂：豫，犹先也。谓先意逆亿之也。

汪瑗：与上专惟君而无他之语同，而旨益加明矣。

黄文焕：不豫，谓不豫爲备也。仇隙旣存，从而备之犹虑或疎，况不备而可保哉。

王夫之：故明知爲招祸之道而不恤也。

林云铭：止用心一处，而不预防仇讐，何以自保?

胡文英：壹心于君，而不爲犹豫。自以爲可保无，孰知竟不可保也。

刘梦鹏：不豫，谓不疑。保者，必其无仇而信之之谓。

陈本礼：此又五帝训诫之词。言人臣事君，进思密勿，退欲和衷。

若以尔之执一不和于衆，虽亲君无他，然怙不回，君亦不喜，不但不能保位，且必招祸。大有尔其戒之、钦哉毋忽之意。

胡濬源：不可保，不能保君之信心。

王闿运：豫，度也。

不度王之无信，而专心忠谋。

孙诒让：豫，犹言诈也。《晏子春秋·问上篇》云：“公市不豫”，《盐铁论·力耕篇》云：“古者商通物而不豫”，《禁耕篇》云：“教之以礼，则工商不相豫。”《周礼·司市》郑注云：“定物贾，防诳豫。”皆卽此不豫之义，王注并失之。

马其昶：自言径行，宜其不保。

徐英：豫，乐也，犹《孟子》：“吾何爲不豫”。

王説非也。

此言己壹心事君，所不豫者，恐君心之不可保，不詧予忠，而爲衆人之所谗也。

闻一多：豫读爲訏。

《説文》“訏，诡僞(今作譌，从《原本玉篇》改)也，齐楚谓〔不〕信曰訏。”《杕氏壶》“多寡不訏”，谓不欺诈也。书传多作豫。本篇下文“行婞直而不豫”，《涉江篇》“余将董道而不豫兮”，字亦并作豫。

保，恃也，任也。下文“曰君可思而不可恃”。

文怀沙：壹心，一条心。保，保障。“羌不可保也”的意思是才是不可靠。

(《屈原集》注)

姜亮夫：壹心二句，自来解者皆。

壹者，读爲《左·昭元年·传》“今无乃壹之，则生疾矣”之壹，注：“谓抑郁闭塞也”。缓言之则曰壹，《説文》：“不得泄凶也”。字或作氤氲、絪緼，别详余《文字朴识》。豫，卽逸豫之缓言，此处“不豫”，卽《书》“金縢之弗豫”；《孟子》亦言“吾王不豫”；不豫盖古之成语。

此二句言余心中郁塞，不得喜乐者，乃不得自保之故也。谓其见放逐流窜之意。

刘永济：羌，何乃也，楚人发声词。(《屈赋音注详解》)

朱季海：“壹心而不豫兮”，注：豫，犹豫也。

又：“行婞直而不豫兮”，注：豫，厌也。豫一作斁。季海按：两“不豫”字同耳，王前説得之。《涉江》：“余将董道而不豫兮，固将重昬而身”，王《注》：“董，正也。

豫，犹豫也。言己虽见先贤，执忠被害，犹正身直行，不犹豫而狐疑也”，亦是也。

一本作斁，徒以王释爲厌，因改故书，不足据也。不豫谓不疑。

王释作犹豫者，《离骚》曰：“心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可”；又曰：“欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑”，犹豫、狐疑，互文耳。

单言则曰犹、曰豫，《老子》曰：“豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻”，是也。

孙氏《札迻》卷十二读豫如“诳豫”字，释云：“豫，犹言诈也”；然此三句，依王《注》，以“不犹豫”继之，则壹心之致、婞之状、董道之忱，胥见乎辞，于文故上下相承，端若贯珠矣。必如孙説，则旣言壹心、婞、董道矣，而犹以不诈自明，何其迂阔?况以楚语衡之，益知其不然也。

(《楚辞解故》初编)

谭介甫：保犹今言担保，王谓“顾君心不可保”，或是如桀之杀忠臣。

吴孟复：《説文》：“厌，饱也。”《诗·还·释文》：“厌，止也。”是王叔师意也谓“不豫”爲不止，卽今语一直照老样子干下去而不止。此句意谓楚怀王如果“终不察夫民心”，则将至不可恃的地步。保，恃也。《九辩》“谅城郭之不足恃兮，虽重介其何益”可证。此“不可保”卽“不足恃”，亦卽“其何益”之意。

又读如《左传·昭八年·传》“莫保其性(卽生)”之保，亦可通。

亦谓楚王如一心不变，则将不能保其社稷，意与释“恃”相同。

此两句是就楚王言的，屈原言自己的看法如此。

陈子展：《章句》：豫，犹豫也。

下文行婞直而不豫兮，《章句》：豫，厌也。按：《易·杂卦传》：豫，怠也。

《尔雅》：豫，射，厌也。

厌怠义近。

孙诒让则并训此豫字爲诳诈。是此文豫字可有三义。

孙説见《札迻》十二。今按：王注、孙説并通，各随文顺释可也。

蒋天枢：豫，豫防祸难。不可保，卽《离骚》“阽余身而危死”事。

何剑熏：王《注》迂曲。保当训恃。

《左传》：“保君父之命。”杜预《注》：“保，恃也。”“壹心而不豫兮，羌不可保”者，言专心而不犹豫，而不可恃也。盖正面义，以爲专心而不犹豫爲可恃，斯则不然也。

(《楚辞新诂》)