块独守此无泽兮，仰浮云而永歎。

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【集校】：

《文选》尤本：块独守此无泽兮，仰浮云而永歎。

《文选》五臣本、六臣本：同尤本。

洪兴祖：块独守此无泽兮，仰浮云而永歎。

校语：古本“仰”作“卬”。

朱熹、黄省曾、朱多煃、庄允益：同洪本。

明繙宋本：同洪本。校语亦同。

闻一多：通审全文，本篇盖旅途中所作。上文云“皇天淫溢而秋霖兮，后土何时而得漧”，方言积雨难霁，道途泥泞，无时得漧，则下文不得又有“无泽”之歎。

疑“无”当爲“芜”之省借，或误字。《风俗通义·山泽篇》曰：“水草交厝，名之爲泽。”久雨则百草怒生，潢潦渟滀而成斥卤，“芜泽”正言其水多也。王注曰：“不蒙恩施，独枯槁也”，殊失其义。

(此意何君善周所发)。

。【集释】：

王逸：不蒙恩施，独枯槁也。

愬天语神，我何咎也。

李周翰：言衆人皆蒙君泽，而我独不霑，故仰望而长歎也。

块，独也。

朱熹：衆人皆蒙君泽，而我独不沾，故仰望而长歎也。

〇右四。

陈第：喻君泽普施，而我独不沾，故仰望而长歎。

王夫之：乃块然困处于荒芜沮泽之中，不知自拔。浮云无开霁之期，曾不悔过，而犹纵吠犬，以阻忠告，所爲结轸而增伤也。

漧古乾湿字。

无、芜通。

屈复：天恩之滥如此，而我独不蒙其泽，故仰淫云而长歎也。〇三段，群臣隔絶也。

〇右四。蕙华飘扬，此中暗含秋字，中间单写悲字，末段方明点秋字结。

马茂元：块，块然孤独貌。无，古通芜。低下的地方叫做泽。

蒋天枢：无泽，不蒙恩施。仰浮云而永歎者，悲其蔽日。右第四章。

按此章追述原曾见任用，所爲不成，遂兴去君之高翔之志。

王泗原：块、独，皆状语。大地普沾秋霖之泽，己(不必凿实爲谁)独块然守此无泽之处，所以仰天长歎。

汤炳正：块，孤独失神貌。

无泽，“无”或“芜”之借字。“芜泽”指荒芜的薮泽。

承上流放途中遇“秋霖”而言，亦与下歎“浮云”相应。