圆善

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香港当代新儒家牟宗三用语。

圆善即圆满的善，是福德统一的善。“圆圣依无限智心之自律天理而行即是德，此为目的王国；无限智心于神感神应中润物、生物，使物之存在随心转，此即是福，此为自然王国”，两王国“同体相即”即为圆善。

圆善要靠圆教来成就。

“圆教”是佛教判教中的一个观念，即圆满的教。

牟宗三先依佛教天台宗之判教以明圆教之意义，次籍其圆教之模式以明儒、道两家之圆教，最后归于儒家圆教之境以明福德一致之本义。儒家的圆教乃是经王阳明的心意知物“四有”发展到王龙溪的“四无”，再由此而回归于程明道之“一本”，与胡五峰之“天理人欲同体异用”才得以成立。只有儒家中的陆王一系才真正解决了圆善问题。康德对此的解决，只是把目的王国与自然王国综合为一上帝之王国，是不彻底不完满的，只能称为“别教”。

(《圆善论》)