因民之所喜而劝善，因民之所恶而禁奸

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宣扬因民施政的思想。

出自《淮南子·汜论训》。《泰族训》中也有类似的说法：“故先王之教也，因其所喜以劝善。因其所恶以禁奸。”说明礼义法度的制定和政策的实施，要顺从民意，符合民心。作者认为，“因其性则天下听从，拂其性则法具而不用”，符合民意的礼乐法度易于推行，违背人性的礼乐法度则难以实现。这里强调君主治理国家要顺应民心，符合人民的情感欲望，具有进步意义。