因性

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指因物性而治事。

《淮南子》中的伦理范畴。《泰族训》指出：禹之治水，是“因水之流也”。

汤武伐夏商，是“因民之欲也”。认为社会的伦理规范都是因民之性而产生的。

“民有好色之性，故有大婚之札；有饮食之性，故有大飨之谊；有喜乐之性，故有钟鼓筦弦之音；有悲哀之性，故有衰绖哭踊之节。故先王之制法也，因民之所好而为之节文者也。因其好色而制婚姻之礼，故男女有别；因其喜音而正雅颂之声，故风俗不流；因其宁家室、乐妻子，教之以顺，故父子有亲；因其喜朋友而教之以悌，故长幼有序”。强调“变习易俗，民化而迁善，若性诸已，能以神化也”。将人之性作为道德伦理产生和发展的原因，是《淮南子》伦理思想的一个基本观点。

“因其性，则天下听从；拂其性，则法悬而不用”。天下之事皆因其性而治。