四声五音九弄反纽图

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音韵学作品。

唐释神珙作，附见于宋本《玉篇》之末，全文由序、五音声论、五音之图、九弄之图四部分组成。神珙在自序中提到了“五音之图”和“九弄之图”，却只字未提“五音声论”，戴震据此认为“五音声论”非神珙所作，而系后人窜入。可备一说。“五音之图”列宫商角徵羽五个圆图，每图举四个字，辗转分析四字间的十种声韵关系：正反、到反、正叠韵、正叠重道、傍叠韵、傍叠重道、正双声、正到双声、傍双声、傍到双声。概括地说，就是反复地分析双声叠韵关系，《广韵》所附“双声叠韵法”大体上就是这种分析方法的改装和简化。该图对“五音”的发音方法进行了描写：“宫，舌居中；商，开口张；角，舌缩却；徵，舌拄齿；羽，撮口聚。”《切韵指掌图》中“辨五音例”说：“欲知宫，舌居中”云云，似即源于此。

“九弄之图”以“反音、双声、正韵、傍韵、绮错、罗文、叠韵、傍纽、正纽”九种关系为经，以平上去入四声为纬列图，意在使人反复玩习双声叠韵之理，进而掌握反切和分析声韵调的方法。

“反音”即反切；“正纽”、“傍纽”也都是双声，“正纽”指四声相承之双声，如图中之“真”与“整正只”；“旁纽”指四声相承之外的双声，如“真”与“颤征之”。“正韵”指能构成两对双声、两对叠韵，辗转相切而自得的四个字，如“真寅之怡”；“傍韵”指能构成两对双声而没有叠韵关系的四个字，如“只盈质怡”；“罗文”指具有双声关系、不同声调而却又非四声相承的四个字，如“之整震折”；“绮错”指具有各种双声关系的(相同或不同声调的、具有或不具有四声相承关系的)字的集合，如“真正质折志旨”等字。

应当指出，此图所据之音系和反切与《切韵》系韵书有较大的不同，如“只，职佚反”，“盈，怡真反”，“引，以整反”，将臻摄与梗摄混而为一；“胫，异正反”，把匣纽与喻四纽混而为一，因此“九弄之图”以“真整正只”、“盈引胫怿”为相承之四声，与后世韵图凿枘不合。

《反纽图》传世版本有三种，张氏泽存堂本与楝亭本相同，日本图书馆藏本中《九弄之图》的文字小有出入。