喜不可纵有罪，怒不可戮无辜

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《便宜十六策》关于加强将帅自身修养的思想认识。

语见《喜怒》篇。古代兵家一贯重视严整军中法治，提倡刑上流、赏下究；赏不逾时，罚不迁列。《便宜十六策》则更深刻地认识到，不仅社会等级、亲疏关系可能破坏法治，将帅个人的主观感情因素也可能对治军有不良影响。它建议将帅们“喜不应喜无喜之事，怒不应怒无怒之物”，不可“行其私而废其功”，“发私忿而与战”，完全凭个人好恶放纵罪犯、屠戮无辜是注定要亡国的。

它要求将帅们“威而不猛，忿而不怒，忧而不惧，悦而不喜”，在个人性格修养上达到一个更高的境界。这一看法反映了古代任将理论的新发展。