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《庄子·齐物论》：“道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成，五者圆而几向方矣。”王夫之解：“故为道、为言、为仁、为廉、为勇，皆自据为德而迫欲示人，则道本圆而使之向方。方则有左有右，有分有辩，各为伦义，而互相竞争，我畸孤而物为仇耦矣。
”指趋近于方，亦即走向对事物的分辨论争，背离大道。道如圆环，不划分任何界限。
《淮南子·诠言训》作“五者无弃而几向方矣”，含义相同。
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