吉莱斯

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【生卒】：约1247—1316年

【介绍】：

经院哲学家、神学家、逻辑学家。

真名叫Aegldius Colonna Romanus。1265年加入奥古斯丁修会(Augusfinian order of Hermits)，此后到巴黎大学读书，1268－1272年可能曾直接就学于托马斯·阿奎那。

1295年成为布尔日的大主教，1316年死于阿维尼翁。

古莱斯虽是奥古斯丁修会的成员，并在1292年成为总会长，但他在实体形式的统一性和本质与存在的区别问题上支持阿奎那的观点，认为奥古斯丁相信形式的多样性是违反理性和信仰的。1277年，巴黎主教斯蒂芬·丹皮尔对219个论点提出谴责，吉莱斯曾因拒绝收回他对阿奎那学说的辩护而一度离开巴黎。最近的研究表明，新柏拉图主义尤其是普罗克鲁对吉莱斯的影响似乎大于阿奎那。

吉莱斯对亚里士多德的物理学提出了批判。他对运动尤其是对落体问题的分析是现代科学运动观的先导。

在教权与王权的关系问题上，吉莱斯主张教权至上。

主要著作有：《论灵魂》(On the Soul)、《论教会的权力》(On the Power of rhe Church)、《关于存在与本质的定理》(Theoremata de Esse et Essentia)。