右文说
突破《说文》形声旧说，主张音中有义，采取右文证义方法的文字训诂学说。《说文》中把“句、拘、笱、钩”列为一部，已隐含据声符说文。晋人杨泉释从臤之字为右文说萌芽。宋人王子韶倡“凡字其类在左，其义在右”，右文说正式创立。稍后王观国称右文为字母，张世南说右旁亦多以类相从。戴侗《六书故》是现存最早的右文著作，主张“六书推类”。明末黄生联系谐声偏旁说义，著《字诂》。清代，右文说获得发展。理论方面由右文证义衍为二：一派发展为因声求义，不限形体，王念孙可为代表；一派发展为右声说，黄承吉可为代表，所作《字义起于右旁之声说》，提出“凡同声之字皆为一义”。至刘师培“同韵之字，义必相通”，则过犹不及。应用方面亦分为二：一派以同声符字作排比分类，如段玉裁《说文解字注》中的一些材料；一派由右文进而研究语根，如章太炎《文始》。清代阐发右文说的还有：钱塘、郝懿行、焦循、阮元、宋保、陈诗庭、吴夌云、钱绎、陈澧等。近人杨树达、沈兼士推阐右文，旁征博引。沈氏《古文说在训诂学上之沿革及其推阐》把古文分为本义分化、借义分化两大类，提出治古文的七种表式。右文说可用来证古书之违误；判异训之得失；发见许书说解非尽为本义；探求语根。1982年刘又辛《右文说说》主张从形声字的产生和发展，根据历史层次科学地研究古文。 |