卦序

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《易经》中六十四卦排列顺序，被称为卦序。通行本卦序首“乾”次“坤”，终于“未济”，即乾、坤、屯、蒙、需、讼、师、比、小畜、履、泰、否、同人、大有、谦、豫、随、蛊(gǔ)、临、观、噬嗑(shì hé)、贲(fèn)、剥、复、无妄、大畜、颐、大过、坎、离、咸、恒、遁、大壮、晋、明夷、家人、睽(kuí)、蹇(jiǎn)、解、损、益、夬(guài)、姤(gòu)、萃(cuì)、升、困、井、革、鼎、震、艮(gěn)、渐、归妹、丰、旅、巽(xùn)、兑、涣、节、中孚、小过、既济、未济。按照这种卦序，乃一因果系列，后卦依赖于前卦，或相同，或相反，如“乾”、“坤”代表天地，天地交则万物生，所以说乾坤为《易》之门、《易》之蕴。其次为“屯”，屯有万物始生之义。再次为“蒙”，表示万物尚处于幼稚状态。其余各卦各有说法。这表示这种卦序是一个过程，从乾坤到既济未济，完成了一个大的发展阶段，也意味著一个新阶段的开始。这里有一种逻辑思维：对立面的排列组合。唐孔颖达《周易正义》就通行本卦序提出“非复即变”说(见该条)。马王堆汉墓出土《帛书周易》卦序则与通行本不同，为首乾次否，终于益卦，并按乾、艮、坎、震、坤、兑、离、巽为序，将六十四卦分为8组，每一组上卦分别为上述八经卦，如第一组首卦为乾，次为否，余皆类此。