𩞧午；晌午；饷午；少午sau⁵³u⁵³sao⁵³wu⁵³

❶中午，正午。明弘治十六年《温州府志》卷一《风俗·民事》： “人家早晚食米粥， 𩞧午食米饭， 罕食麦面。”与早晚并举，“𩞧午”指午饭时。亦作“晌午”。 宋佚名 《大宋宣和遗事》元集：“徽宗敕下，差甄守中做监斩官。是那晌午时分，押往市曹。”清乾隆五十年《涪州志》卷五《风土志·方言》： “正午曰晌午。”邢棻《锦城竹枝词》： “风日不寒天晌午，满城都是太平声。”民国二十二年《顺义县志》卷十二《风土志·方言》： “晌午，日正午也。” 又作“饷午”，意即午饭时也。明赵世显《芝园稿》卷十三《东郊观稼》诗： “畏暄儿荷笠，饷午妇持筐。”“饷午”，谓午饭时。清许浚《和施佩宜且适斋诗》之二： “春眠不觉曙光迟，梦醒披衣饷午时。”吴邦治《纪梦中平山堂句》： “披衣日饷午，齿颊漱芳鲜。”或记音作“少午”。清傅崇矩《成都通览·成都之土语方言》： “少午，午时也。” 民国十五年《简阳县志》卷二十二《礼俗篇·方言》： “午曰少午。”周芷颖《新成都》第四章第二节《语言》： “少午——正午。”
❷午饭。《说文·食部》： “𩞧， 昼食也。 从食， 象声。”王筠句读： “ ‘昼’， 《御览》引作 ‘中’， 谓日中也。 吾乡谓午饭曰𩞧饭。”桂馥义证： “《广韵》： ‘𩞧， 日西食。’ 馥案为日中食。” 因“𩞧”为日中食， 故午饭就叫𩞧午。 明方以智 《通雅》卷四十九《谚原》： “今岭南作剧半本啖饭食曰𩞧午。”清张慎仪《蜀方言》卷上： “昼食曰𩞧午。” 民国三十六年《新繁县志》卷四 《礼俗·方言》： “今谓午餐为吃𩞧午。 俗字作晌。”亦作“晌午”。 清刘省三《跻春台》卷一《过人疯》： “吃了晌午莫有？”又： “他们女婿来了，都不留吃晌午饭，就做得那们啬么？”Adam Grainger《西蜀方言》：“吃了晌午没有？”傅崇矩《成都通览·成都人之性情积习》： “午相遇则曰： ‘吃晌午否？’” 民国十七年《长寿县志》卷四《人事部·方言》： “午饭曰晌午。晌读若少。”又作“饷午”。《说文·食部》：“饷，馈也。”本指馈食于人，或音借为 “晌”，指午饭则 “饷”、“晌”并用矣。明葛一龙《过国华王孙园亭寻梵僧》诗： “随意盘餐同饷午，及时风雨在江滨。”李实《蜀语》： “日中食曰饷午○饷音赏。” 民国二十四年《云阳县志》卷十四《礼俗下·方言下》： “午饭曰饷午。《蜀语》饷音赏，今俗读若少。”亦记音作“少午”。清乾隆《翼城县志》卷二十一《风俗》： “吃早饭曰龙瓜校，吃少午曰陇瓜奶。”Adam Grainger《西蜀方言》： “吃少午没有？”傅崇矩《成都通览·成都之呼物土名》： “吃少午，午饭。” 民国十八年《合江县志》卷四《礼俗·方言》： “吃少午、过午，均谓午餐也。”周芷颖《新成都》第四章第二节《语言》： “吃少午——吃中饭。”